L'amour est mystique, Dieu est sa source.
Vivre en compagnie de Dieu libère les contraintes du cœur qui empêchent d'aimer.
« Faire entrer un peu de Dieu en soi comme il y a un peu de Dieu dans la neuvième symphonie de Beethoven. Faire rentrer aussi un peu d’amour en soi » Etty Hillesum
 |
| Maurice Denis |
Beaucoup veulent la paix du cœur. Beaucoup
Peu sont prêts à changer de cœur. Peu.
"Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Je ne vous la donne pas comme le monde donne. Que votre cœur ne se trouble pas et ne se laisse pas effrayer." Jean 14:27
 |
| Juin 2021 |
Jésus demande à ses disciples de garder silence au sujet de son identité, de ses actes. Cette injonction permet de maintenir la tension de la question ; une ouverture qui vise l'approfondissement de l'accueil de l'Amour de Dieu.
" Toute prière vraie est prière de l’Eglise, toute prière authentique fait advenir quelque chose dans l’Eglise, et par là, c’est l’Eglise même qui prie car c’est le Saint-Esprit vivant en elle qui, dans chaque homme singulier « intercède pour nous en d’ineffables soupirs »". Edith Stein
 |
| Octobre 2021 |
En amour, se demander si ce que l'on donne est adapté à soi, à l'autre. En amour, se demander si ce que l'on reçoit est adapté à soi.
L'amour ne blesse pas, l'amour ne contraint pas, l'amour ne force pas. L'amour est juste quand il est libre.
« Quelle douce joie de penser que le Bon Dieu est Juste, c’est-à-dire qu’Il tient compte de nos faiblesses, qu’Il connaît parfaitement la fragilité de notre nature. De quoi donc aurais-je peur ? » Sainte Thérèse de Lisieux
 |
| Octobre 2016 |
La destinée de l'âme est d'être entièrement unie à l'amour de Dieu, sans ajout.
L'âme n'a pas besoin de supplément. Au contraire, le retrait des suppléments, obstacles à l'amour, permet à l'âme d'être entièrement Amour.
"L’homme est la perfection de l’Univers, l’esprit est la perfection de l’homme, l’amour est la perfection de l’esprit, et la charité est la perfection de l’amour." Saint François de Sales
 |
| Septembre 2021 |
Transformation en Dieu : Le JE construit sans Dieu est transformé avec et par Dieu en un JE reconstruit en Dieu.
"Voici l’œuvre qu’opère l’Amour, Depuis que je le connais : Que s’il trouve bien ou mal en moi,
Tout devient même saveur, Et mon âme en soi-même il transforme." Saint Jean de La Croix
 |
| Septembre 2021 |
Dépendre d'un autre pour s'aimer crée de la dépendance affective ; l'homme a besoin de s'aimer pour aimer, à besoin d'aimer pour vivre.
L'amour de Dieu, qui aime l'homme en premier, rend l'homme libre dans la relation affective.
Une liberté intérieure majeure.
"C'est la confiance et rien que la confiance qui doit nous conduire à l'amour." Sainte Thérèse de Lisieux
 |
| Juin 2021 |
Nous avons à vivre un temps de grossesse spirituelle en Marie qui va faire grandir notre intériorité, qui va nous préparer à naître spirituellement, tout comme notre mère nous a laissé grandir en elle le temps de notre maturité physique. Notre croissance en Marie par la prière va nous préparer, va nous configurer à l’amour de Dieu et nous permettre de construire une intériorité capable de répondre à Son amour.
"La Vierge est donc pour chacun d’entre nous un élément virginisant, c’est-à-dire qu’elle crée en nous le vide, elle suscite en nous cet espace illimité où Dieu se donne." Maurice Zundel
 |
| Juin 2021 |
Une immensité paisible et silencieuse, du ciel, le corps en est tout bouleversé. Ordinairement ce sont les passions humaines qui exercent cette action, pas ici.
" Cet être divin est cependant vie personnelle et ne peut s'introduire à flot que là où on lui ouvre personnellement les portes." Edith Stein
 |
| Enric Monserday Vidal |
Épreuve qui dépasse la force, la limite personnelle semble atteinte.
Impuissance de l'amour seulement humain.
Miséricorde de Dieu, s'ouvrir à la grâce, à l'amour de Dieu.
" Le ciel est le séjour éternelle de la joie, et l'enfer celui de la tristesse. L'homme est au milieu ; mais il a l'enfer sous ses pieds et le ciel sur sa tête. " Ambroise de Lombez
 |
| Septembre 2021 |
Quand la paix n'est plus là, revenir là où est la paix.
Où ? Te poser la question.
"En réalité, Dieu reste toujours caché à notre âme. Quelles que soient les merveilles qui lui sont dévoilées, elle doit toujours le regarder comme caché et le chercher dans sa retraite, en disant : Où t'es-tu caché ?" Saint Jean de La Croix
 |
| Juin 2021 |
La mémoire émotionnelle dicte en grande partie, inconsciemment, la vie de l'homme.
Dans cet esprit, comprenons que les manifestations, en l'homme, du manque de paix de l'âme et, en suivant, de manque de paix du corps sont expression de la mémoire de l'âme.
"La paix intérieure est donc une marque qui nous fait reconnaître les mouvements de Dieu : et non-seulement elle nous les fait discerner dans leur naissance, mais encore dans leurs effets." Père Ambroise de Lombez
 |
| Juin 2021 |
Dieu purifie avant sa venue pour venir.
Dieu purifie après sa venue pour rester.
"Dieu est amour : celui qui demeure dans l’amour demeure en Dieu, et Dieu en lui" (1 Jn 4, 16)
 |
| Août 2021 |
La prière est un langage d'amour qui unit le cœur de l'homme à l'amour de Dieu.
"La prière est la plus haute tâche dont soit chargé l'esprit humain." Edith Stein
 |
| Marie Ellenrieder |
Difficile de revenir à soi quand la vie intérieure, intime, devient public et collective.
 |
| Fra Filippo Lippi |
La greffe a prise, le chercheur de Dieu a résisté aux vents contraires, il a tenu bon. Les vertus sont actives ; rythme du ciel, volonté au service de l'amour.
 |
Jiri Trnka |
Vue de l'extérieur, la vie belle, tout pour être heureux. Pourtant un manque, une attente, un vide en toi ; ton âme en peine se languit.
Nostalgie des jours où ton âme remplie de Dieu te donnait la paix et la joie de vivre.
" Dieu, c'est toi mon Dieu, je te cherche, mon âme a soif de toi. " |
| William Bouguereau |
Je me suis prise de passion pour les confitures, aussi je vais cueillir les fraises au champs. J'ai besoin de temps, devant chaque pied, je m'agenouille pour découvrir les trésors rouges et sucrés, je fais attention à ne pas en oublier, je fouille deux fois.
Au-dessus de moi, jolis paniers d'osier vides à la main, d'autres cueilleurs, des cueilleurs par les yeux qui cherchent debout. Ne consentant à s'abaisser, ils ne trouvent rien. |
| Fra Filippo Lippi |
Le besoin vital d’amour et de reconnaissance conditionne l’agir de l’homme et asservit sa liberté.
" Seuls l'amour pour Dieu et l'amour anonyme pour le prochain sont inconditionnés. " Simone Weil
L’homme qui répond à l’appel de Dieu en est dispensé, porté par son amour, il jouit alors d’une liberté qui n'est plus circonscrite à la crainte de l’échec ou au désir de la réussite auquel le monde l’assimile.
Cette liberté détachée produit un agir détaché.
L'homme qui choisit et s'engage à vivre de l'amour de Dieu vit libre, non pas de sa propre liberté, d'ailleurs impossible à obtenir par lui-même, mais de la liberté de la grâce elle-même.
Cette divine liberté permet, en l'homme, le déploiement de sa force d’âme selon la volonté de Dieu, et dans la vocation propre à chacun.
“ Nous avons en nous la vie éternelle. Il y a eu une transformation réelle, donc aussi corporelle. Cette transformation est la nouvelle naissance.” Simone Weil
En effet, la dualité des mondes intérieurs qui se disputent la vie, cette guerre, qui oppose liberté du monde et liberté de Dieu, consume une énergie considérable.
“ Pourtant j'ai encore à moitié refusé, non mon amour, mais mon intelligence. “ Simone Weil
Une fois la victoire remportée, bien que toujours à entretenir, la vie de l’âme est rendue entièrement ou presque disponible à l’oeuvre de l’amour de Dieu désormais ancrée en elle.
“ Il n'y a qu’une source unique de lumière. La pénombre, ce ne sont pas des rayons venant d’une autre source, mi-obscure, c'est la même lumière dégradée.” Simone Weil
 |
| Février 2021 |
L'intériorité est une profondeur élevée, vivre à partir de soi revient à vivre à partir du ciel, c'est à dire de Dieu dans le royaume de la grâce.
L'homme qui choisit et s'engage à vivre dans le royaume de l'amour de Dieu vit libre, non pas de sa propre liberté, d'ailleurs impossible à obtenir par lui-même quelque soit les mondes, mais de la liberté de la grâce elle-même.
" Dieu m'avait miséricordieusement empêchée de lire les mystiques, afin qu'il me fût évident que je n'avais pas fabriqué ce contact absolument inattendu." Simone Weil
 |
| Mai 2021 |
Pourquoi le détachement est-il la règle de l'amour ?
Parce que l'amour a besoin d'être libre d'aimer l'Amour.
" Le courant mystique qui court à travers les siècles n'est pas une branche secondaire égarée qui s'est isolée de la vie de prière de l'Eglise : il est sa vie la plus intérieure." Edith Stein
 |
| Zurbaran |
Le rayonnement de la joie intérieure est visible, il y a des personnes qui font du bien et qui grâce à ce qu'elles sont devenues descendent un petit bout de ciel sur terre.
Nous pouvons tous être cet éclat de lumière, nous pouvons tous être un peu de ciel pour un autre. |
| Federico Barocci |
La pensée sauvage conduit au fatras mental, à la confusion qui agite les nerfs et le corps, à la dispersion qui tourmente l'âme ; sans ligne de conduite l'esprit part vite dans n'importe quel sens.
La pensée est une force agissante qui appartient au monde intérieur ; elle précède la parole et se traduit par des actes, c'est dire son importance. |
| Franz Dvorak |
La vie spirituelle, une sortie de soi pour une entrée en soi, un soi en Dieu, un soi-même.
"Et quand je dis que j’écoute « au-dedans », en réalité c’est plutôt Dieu en moi qui est à l’écoute. Ce qu’il y a de plus essentiel et de plus profond en moi écoute l’essence et la profondeur de l’autre. Dieu écoute Dieu." Etty Hillesum
 |
| Zurbaran |
Le moi profond, voilà ce qui préoccupe l'homme qui se vit habité par une présence ; l’homme a besoin de savoir qui est en lui et avec lui pour savoir qui il est.
« Dieu est la vérité. Qui cherche la vérité cherche Dieu, que ce soit clair ou non pour lui. » Edith Stein
L’homme qui vit en amitié avec son fond transcendant ne se cherche plus. L’accueil de Dieu, cette présence intérieure, révèle l’homme progressivement à lui-même.
"Il y a en moi un puits très profond. Et dans ce puits, il y a Dieu. Parfois je parviens à l’atteindre. Mais plus souvent, des pierres et des gravats obstruent ce puits, et Dieu est enseveli. Alors il faut le remettre au jour. " Etty Hillesum
Le conflit entre le désir d’être aimé en répondant aux attentes du monde et la peur d’être rejeté en étant son moi profond, a besoin d’être dépassé par une généreuse confiance en l’amour de Dieu qui ne manquera pas d’y répondre.
La quête du moi profond n'est pas une démarche narcissique, le moi profond est Dieu en soi, la présence aimante de Dieu en son âme, en son corps.
L'identification temporaire à une image toute faite de soi, l'égo, se décolore au contact du réel, les vraies teintes du moi profond ne s'altèrent pas, au contraire, elles se révèlent toujours plus intensément car plus véritablement.
Devenir soi-même par Dieu retire à l’homme le poids d’une réalisation uniquement par lui-même et de fait, lui retire la charge mortifère de la toute-puissance.
La personne humaine est un être mystique qui vit d'une manière inconsciente cette réalité transcendante ; l'inconscient a besoin de devenir conscient, Dieu cherche à se faire connaître.
« La voie mystique convient particulièrement aux simples. » Jean de Saint-Samson
L’homme qui se cherche en dehors de son moi profond, donc en dehors de Dieu, ne peut se trouver puisque son moi profond est Dieu ; en cherchant Dieu l’homme se trouve.
Alors le moi profond naît et grandit dans la relation d’amour réciproque entre Dieu et l’homme.
Dieu est notre être, l’être de tous les hommes ; cette convergence, cette similitude qui n’abolit pas la distinction des êtres mais, au contraire, offre à chacun de vivre pleinement sa propre vocation sur terre, est source de paix du monde.
« Notre amour pour l’humanité est la mesure de notre amour pour Dieu. » Edith Stein
 |
| François Boucher |
Retrouvez-nous sur : viedelame.fr
Le moi profond, voilà ce qui préoccupe l'homme qui a besoin de savoir, le plus complétement possible, qui il est.
L'identification temporaire à une image toute faite de soi, l'égo, se décolore au contact du réel, les vraies teintes du moi profond ne s'altèrent pas, au contraire, elles se révèlent toujours plus.
La quête du moi profond n'est pas une démarche narcissique, le moi profond est Dieu en soi, la présence aimante de Dieu en son âme, en son corps.
La personne humaine est un être mystique qui vit d'une manière inconsciente cette réalité transcendante ; l'inconscient a besoin de devenir conscient, Dieu cherche à se faire connaître.
L'amour ne se pense pas, il se vit.
"Il y a en moi un puits très profond. Et dans ce puits, il y a Dieu. Parfois je parviens à l’atteindre. Mais plus souvent, des pierres et des gravats obstruent ce puits, et Dieu est enseveli. Alors il faut le remettre au jour. " Etty Hillesum
 |
| François Boucher |
L’âme unie à Dieu n’a plus de questionnement, elle se tient prête à demeurer en l'immensité de Dieu par la présence comme par l'absence de Dieu qui sont deux formes d'être de Dieu.
Le détachement si profond de ces saintes âmes trouve sa justification et fait sens dans l’attachement à l’amour de Dieu ; l'âme qui épouse La Volonté de Dieu reste toutefois une âme désirante.
L’âme qui vit « Le vouloir » de Dieu peut s’appuyer sur « Le pouvoir » de Dieu pour vivre en confiance et en sécurité son état surnaturel qui est d'abord une inconnue.
Son faire consiste à laisser Dieu la créer de l’intérieur, à laisser Dieu libérer en elle, la liberté de l’aimer.
« Ô ma douce Vie, je ne vous ai pas spécifié les moyens que je veux employer pour me venger de vous, pour la douce et amoureuse guerre que vous me faites en perpétuité d’amour. Ce que je ferai donc pour cela, c’est que, si vous vous complaisez, ô ma chère Vie, dans les actes de votre plus profond amour, par lesquels vous venez incessamment à moi, j’irai aussi réciproquement et incessamment à vous en la force de mon amour. " Jean de Saint-Samson
 |
| Maurice Denis |
Dans le monde, ce qui compte n’est pas d’écouter l’autre, non, c’est de faire semblant de s’intéresser à ce qu’il dit pour pouvoir parler, voire de couper la parole, si l’attente de son tour est jugée trop longue.
Cette impatience traduit une inquiétude, un manque de confiance angoissant dans la peur de ne pas être écouté, de ne pas être entendu.
Le manque d’habitude d’avoir été écouté, la crainte de s’apercevoir qu’il n’y ait, in fine, réellement personne au-dedans de soi, même pas son âme, la peur qu’il y ait justement quelqu’un, Dieu.
Il existe tant de motifs de rester à la surface de sa vie en s’étourdissant de mots.
Pourtant, l’homme n’a rien à perdre, mais plutôt tout à gagner, en prenant courageusement le chemin silencieux de sa profondeur.
Par la découverte de son intériorité vivante et vivifiante, l’homme devient capable d’ouverture, d’approfondissement et d’amour dans toutes ses relations ; entrer en relation d’amour avec Dieu renouvelle la vie.
« Pour qui ne retourne qu’incidemment dans les profondeurs de l’âme, et s’attarde encore à la surface, la profondeur reste informe et ne peut pas non plus déployer ses forces créatrices, utilisables justement pour des degrés spirituels situés moins profondément. » Edith Stein
 |
| Gustav Klimt |
